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“私”这个字大家一点儿都不陌生。现在沾“私”字的事情都很火，很多都已经成为社会热点了。以前觉得“私”不好，比如“私心”、“自私”，但现在不同，跟“私”有关的不少东西都倍受追捧。比如在与人接触时，人们特别注重保护个人隐私；还有我们走在街上经常能看到餐馆的招牌为“***私房菜”，同样的一个菜式，私房菜就比家常菜价格高出很多；再如私人定制这个词更火，年初中国第一夫人彭丽媛就是穿着私人定制的服装随习主席出国访问，这私人定制的服装品牌一个叫“无用”，另一个叫“例外”，大家都排着队去买。看来这个私字一直没离开过我们的生活。
大家从小受教育要大公无私，但其实这个提法不准确。今天我们就说一种新的提法，叫“大公有私”。为什么这么提呢？这还要从最早产生这个私字说起。
“有私”的观念一直伴随着人类。
相传私这个字，是中国文字的创造者仓颉最早造的28个字之一。中国古代有一家思想学派叫法家，有个大腕叫韩非子，在他的书里就记录了这件事。韩非子的书中是这样写的：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶。”什么叫自环呢？就是为自己打算。
甲骨文中的“私”字代表着一个在母体里还没有出生的婴儿。在当时最初的原始部族社会，大家能力有限，每天也弄不来多少吃的，如果不平均分配就得有人饿死，部族的人口就会减少，那整个力量就更小了，直到灭亡，所以什么东西都是属于部族的，大家必须公平分配。但有一样是部族控制不了的，就是还没出生的婴儿。婴儿在出生前，不知道是男还是女，感觉很神秘，只有这个是属于母亲个人的，等到婴儿一出生，就又算是部族的“公家人”了。
由此可以看出，上古的部族社会所实行的原始公有制，其实是为了生存而做出的无奈选择，但即便是这样，也保留着最低限度的“私”。
随着人类社会的进步，慢慢人的能力强了，大家能剩下点东西了，于是就开始有人偷偷私藏粮食。这样一来，不属于部族的能个人控制的东西就多了一样，而且多出的这一样越来越受到人们的关注，到最后变成最主要的了，这就是古人个人财产观念形成的过程。所以私字就又加了个偏旁——禾木旁，代表财产。自此“私”字就固定下来了，也就是我们看到的篆体的“私”字。说文解字在解释“私”时特意说：北道名禾主人曰私主人。用今天的话说就是北方习惯上叫禾谷主人为“私主人”。
从“私”的造字演变过程就可以看出，私的观念从人类一开始就有了，人不可能做到绝对意义上的 “无私”。可是有的人满脑子都是“私”，除了“私”心里就没别的，这叫“自私”。这种人不管当时占多大便宜，多风光，最后也一样走不通。
比如清朝的和珅，得乾隆皇帝宠爱，人也有能力，仕途顺风顺水，但一脑门子私心，贪了很多钱，最后，乾隆一死，和珅就完了。当时还有一句话：“和珅跌倒，嘉庆吃饱”，可以这么说，和珅心里只有私，没别的，他是典型的化公为私、假公济私，把自己的那点私心、私利做到了极致。光有私，不光对集体不好，对个人也不好，和珅就是个典型的例证，他可能一时得势，但最终身首异处。
那么全是公没有私行吗？也不行。每个人都会为自己考虑，日常生活吃穿住行样样不能省，谁都想活得好一点，过得舒服一点，这些全不要也不现实。所有人都有自己的愿望和理想，去实现自己的目标，其实也是他自己想要的东西。
所以要让人真正做到一点私心都没有，很难，这事古人不干，现代人也不干，马克思他老人家也不干。而承认人性中“有私”的部分，让每个人都做到“大公有私”这事不难。
什么叫大公有私呢？
比如说我国解放战争中的淮海战役吧。在淮海战役中，我党把33万国军俘虏变成了解放军，这是我党的军队数量第一次超过国军。靠得是什么？就是在解放区打土豪分田地，而很多国军俘虏老家都在解放区，每个人都深切的感受到跟着解放军有地种，有粮吃，就凭这一点，得到了所有人的拥护。其实我党之所以能得到天下所有的拥护，用的就是大公有私。
早在2000多年前，人们对大公有私就有了很深刻的认识。古代法家的著作《管子?版法解》中有句话：“欲来民者，先起其利，虽不召而民自至”。想让老百姓站在你这一头，第一件事要做的就是先为他们每个人的利益着想，只要这点做到了，你不用求他们，也不用强迫，大家都自动找你来了。
另一句“与天下同利者，天下持之”，是从个人角度来说大公有私。个人的“私”要和天下的“公”相同，这叫与天下同利，这一相同，天下人都支持你。有句话叫大河有水，小河满。用现代说法叫双赢，个人目标和集体目标价值统一。
所以说，无论在什么时候，什么地点，只要是有人的地方，就会有“私”，而且公和私是分不开的。大公有私，大公小私，先公后私，才是每个集体正确管理之道，也是每个人最合理的追求目标。这才是真正的和谐之道。
——新易国际国学管理团队--法家学者--黄晓雷